64、东风骤起（下）

    两仪殿里面，李渊把李世民和李建成打发走了，然后把张超留了下来。而李渊最后坐在椅子上面，闭上眼睛闭目养神。然后张超在旁边不知道应该怎么办，因为李渊把李建成和李世民打发走了，留下自己这个外臣到底想要做什么。不过，既然李渊没有说话，那张超只能够留在这里，不能够擅自离开。不过，大概过了一刻钟，也就是十五分钟左右，李渊终于睁开了眼睛，然后开始和张超说话了。

    “最近尚书右仆射萧瑀，侍中陈叔达，屡屡在朕面前说秦王好话，朕希望你去调查一下，他们为什么会帮助秦王说好话。去找出原因，然后把证据拿来给朕。”李渊说道。

    张超差点大骂，这个李渊可真的是坑人啊！居然让自己去调查两个宰相，真的认为自己能力太强了吗？萧瑀是尚书右仆射，是尚书省的名义上第三把手，相当于后世国务院常务副总理，并且加挂了常委的那种。而陈叔达是侍中，相当于后世人大委员长，这两个人可都是有资格在政事堂里面商议事情的宰相啊！政事堂是朝廷高官商议事情的地方，而在唐朝能够进入政事堂商议事情，按也都是可以被称之为宰相了。唐朝的宰相是委员制的，凡是能够进入政事堂那都是宰相了。可是他们虽然不像是过去的丞相那么有权利，可是＄，好歹也都是有商议的权力了。可是李渊居然让自己去调查他们，这个真的是让张超自找麻烦吗？

    何况，张超当然非常清楚，尚书右仆射萧瑀和陈叔达早就和李世民穿一条裤子了。这两个都是在暗中支持李世民的，他们其实也都是在玄武门之变的时候支持李世民。而在玄武门之变之前，也都是经常为李世民说好话，其实早就有了迹象了。这个张超当然知道，甚至不用调查也都知道了，历史典籍里面记载得一清二楚。可是张超能够说吗？这种事情其实不用多说的，李渊心里面其实早就知道了。只不过，李渊想要证据而已，没有证据李渊没有办法动他们。可是，哪怕有证据，那李渊能够动他们吗？人家也都是两个宰相，哪一个宰相身后不是有一大帮子的朋党亲信，然后代表了一个政治团体的利益呢？所以哪怕是李渊，也不是随便也都能够罢免宰相的。所以哪怕有了证据，那李渊又能够说什么呢？

    “哎，朕只是不希望他们太过分了了。”李渊无奈的说道。

    张超明白了，李渊之所以想要证据，并不是要罢免他们，只是希望告诉他们不要太过分了。可是，李渊现在其实也就是在拉偏架。李渊劝说他们两个不要太过分，其实不就是在帮李建成拉偏架吗？这两个宰相是支持李世民的，那李渊让他们收敛，那不就是在打击李世民吗？李世民可真的不太收到李渊的欢迎，几次李渊都是打击李世民，不支持李世民。都是作为自己的儿子，李渊怎么如此拉偏架呢？

    “那是在想，朕为什么会屡次偏向太子是吗？”李世民问道。

    而张超马上忍不住问：“皇上，太子和秦王，都是您的儿子，他们都是一时俊杰。你为何不能让他公平的竞争，每次都是偏向于太子呢？”

    “看你的意思，你是认为朕处事不公，并且你也许心里面认为秦王比太子更优秀？”李渊问道。

    张超马上回答；“臣不敢！”

    “是的，世民其实比起建成更优秀！”李渊说道。

    “那皇上为何还……”张超试着问道。

    李渊马上说：“因为太子是嫡长子！”

    “嫡长子？”张超真的想不通，这个嫡长子就这么重要吗？

    张超真的有些想不通，古人为什么会那么重视这个嫡长子的身份，非嫡长子不能够继承家业。张超不明白，这个嫡长子有什么用处。要知道在后世，所有儿女都是有继承权的，并不是什么长子次子就特殊待遇。而在古代，只有嫡长子才有继承权，而其他的儿子也都是不能够获得继承权。并且如果是嫡次子之类的嫡子，那还可以获得一些不错的身份，可是那些庶子就不行了，他们只能拿着一部分的财富离开家里面，自己去闯荡了。都是儿子，为什么把这个嫡长子看得如此重要，为此还设立了一套嫡长子继承制度。并且很多古人都把这个当做了神圣不可侵犯的东西，认为嫡长子的继承权是神圣的，任何人不能够侵犯，张超真的想不通啊！

    “你认为，立储应该是立长还是立贤？”李渊再次问道。

    张超想都不想也就说：“应该立贤！”

    张超不认为凭借出生的顺序也就决定了继承权，在他心里面应该是完全凭借能力来获得继承家业的资格。这个也都是后世很多政治家族和商业家族一贯的做法，都是从几个儿子来选出一个最优秀的人来获得继承权，这样可以保证家业可以不受到衰落。可是在这个古代，立长和立贤都是有很多的支持者，不过绝大多数人都是支持立嫡长子。不过张超思维不一样，他是来自后世，自然想都不想也就说出了立贤，选择能力强大的人来当继承人，这个也都是他在后世的思维。

    “何为贤？贤明的标准是什么？”李渊再次问道。

    “这个……”张超有些无话可说。

    李渊看到了张超无话可说，然后继续问：“如果让尉迟恭去绣花，让程咬金去看病，那会如何？”

    “这个……”

    张超真的不知道，李渊到底这个是在干什么，居然用这两个作为比喻。尉迟恭和程咬金，都是李世民手下两个大将，都是带兵打仗冲锋陷阵的勇将。而李渊说让尉迟恭去绣花，让程咬金去看病，这个简直是不可能的。

    “皇上，这个怎么可能？他们根本做不来这个事情啊！每一个人的能力都是不同的，必须要让他们使用到最合适的地方，这样才是用人之道。用人之长，天下无不可用之人。用人之短，天下无可用之人。所以，皇上这个比喻实在是太荒唐了。”张超说道。

    李渊听到了张超说他这个比喻荒唐，不但没有生气，反而接着说：“是的，每一个人的长处都不一样。这个也就足以说明能力强，这个是没有绝对的说法的。有些人擅长处理朝政，有些人擅长带兵打仗，可是如果让他们交换位置，他们能不能胜任这不好说了，甚至也许还会误了朝廷大事。从这点来看，这个世界上没有什么绝对的贤明，而是否贤明完全看他有没有用到合适的地方。可是，贤明与否没有一概而论的标准，那这样可就有得争议了。你说他贤明，可是别人就不这么认为。而他自己也都不会这么认为，所以这个完全是一笔糊涂账，谁会承认自己不贤明呢？”

    “所以，既然贤明是没有一个一概而论的说法。凡是敌人，都是不会认可对方是贤明的，都是认为自己比对方鲜明。这样冲突自然也就来了，肯定没有什么可以和好的结果。在这种情况下，所谓的立贤也就不过是一个无法解决的事情。那我们只能够选择了另一条路，那也就是立长。是否是长子，那很好判断，也就是从他们出生的顺序也就可以确定了。而如果立长成了一个规则，那这样反而能够解决很多的争端，能维护国家的安定，你明白这里面的道理了吗？”

    张超顿时豁然开朗了，因为原来立嫡长子这个其实是有他内在的政治智慧的。因为是否贤明，这个无法判断，一千个读者也就有一千个哈姆雷特，这个根本是不能够解释得通的。而当事人自己也都不可能认为自己比别人笨，所以这样也就是无法调和了。立贤这个是没有一个统一的标准，这样虽然说是立贤，可是事实上却反而加重了他们的冲突。谁都不会认为自己比别人差，所以立贤自然也就是加重了冲突。

    可是如果能立长，那反而能一定程度上减少了冲突。而儒家所谓的立长，那也就是确立了嫡长子的绝对继承权，这样只要确立了嫡长子的绝对继承权神圣不可侵犯，并且确立了嫡子的绝对优先继承权，那这样也就是确立了一个完善的继承体系。有了这个继承体系，那也就是完全可以很大程度上避免皇位继承权争夺。因为次子看到了自己晚出生一段时间，那这样也就是只能够认命了，有些人甚至放弃了争夺继承权的想法。一旦嫡长子继承制成了惯例，那这样确实能够避免很多冲突了。虽然未必能够彻底化解冲突，可是能够减少大部分了，毕竟不是每一个人都是像是... -->>
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