第一四零章

    盖尔和西弗勒斯乘坐的航班是要前往香港的，那么很显然，大卫和杰森的目的地也是那里。但是就像这位杰森高登表现的一样，如果他真的要拒绝，就不会和大卫一起去香港了。

    盖尔的位置正像他希望的一样靠着床边。隔着加厚的玻璃窗，盖尔看着窗外似乎触手可及但就是够不着的云朵笑得像个小孩子。这种愉快的情绪感染了大部分的旅客，直到盖尔亲了一下西弗勒斯。

    在这个时代背景下，同性相恋在世界内仍然属于精神类疾病的范畴。虽然美国已经把它从精神类疾病里去除了，但是世界卫生组织却没有。大多数的民众因为这样的舆论引导而对同性恋抱有极大的厌恶感。

    很快的，一个穿着西装戴着金丝眼镜的男人就对空服大声的投诉：“我不能和一个精神病患者呆在同一个空间！要是他发起疯来该怎么办？我要求你们给出解决方案！”

    充满恶意的声音吸引了许多人的注意力，可竟然得到了很大一部分人的附议。

    大卫和杰森的低声交谈也被打断了。大卫皱着眉头恨不得给这个斯文败类一拳头，虽然他已经成长了不少，但是作为一个曾经的警员，或者说任何一个探员心里都是有着正义的天枰和火焰的。天枰用来计量行为的对错，火焰用来惩罚。盖尔和西弗勒斯是什么样的人他再清楚不过了！根本就不是这样的一个跳梁小丑有资格肆意评判大放厥词的！

    “先生，你信教对吗？”杰森从观察里得出了结论，他按住了大卫因为握得过紧而暴起青筋的拳头，十分温和的对插入到了男人和空乘人员的对话中。

    “是的，我和我的妻子是虔诚的基督教徒，所以才更不能容忍这样的事情！”男人好像自己已经站在了道德制高点一样，义正言辞的说。坐在他身边的明显是他的妻子和女儿。他的小女儿因为父亲的态度而有些不安，而他的妻子则是拉了拉丈夫，希望能息事宁人。

    “你打篮球吗？或者喜欢看篮球赛？”杰森继续用一种温和的态度问道，让原本有些群情激奋的乘客们都安静了下来，等着他继续说什么。

    “《圣经》的利未记章节里把同性恋行为称为‘可憎’。那么你喜欢达芬奇吗？或者王尔德？他们都是，虽然历史的记载着更倾向于把他们记录的更‘正常’一些。但是正常的定义是谁给的呢？基督吗？我不这样认为。好吧，你打篮球吗？”

    男人感觉自己被杰森的话冒犯到了，他僵着表情简短的回答了一声“是的”。

    “‘碰触死猪皮使人肮脏不洁’，您说呢？《出埃及记》第21章7节，你觉得你的小女儿价值多少？”

    “你这个！你怎么敢？”男人暴怒的站了起来。

    杰森一点也不觉得男人的拳头是个威胁，他继续说：“尼龙和混料的衣服是流行驱使，我们要把这些人都烧死吗？我的母亲喜欢种植，把两种以上的植物都种在一起，为什么她们镇上的人没有集中起来把我母亲砸死？你在礼拜日工作过吗？《圣经》支持奴隶制，我们要把美国政府推翻吗？”

    机舱里一片沉寂。然后，原本那些附议的人都把脸扭开，像是刚才高声附和的人没有自己一样。包括最开始那个男人，也自感无趣的坐下了。

    事实上，杰森的话并没有那么大的能力。盖尔在杰森开口的时候用了一点小花招，让杰森的话如同心理暗示一样，被所有人都听到心里，真正意义上的思想里。

    但是杰森是从宗教角度让男人无话可说的，这只是解决了眼下的问题而已。盖尔可不觉得这些人在下飞机之后会改变心思。所以，他说了一段在几十年之后风靡一时的话：“曾经，我们让男人来决定女人该不该受教育，让白人来决定黑人该不该活下去。时代的发展和人性的健全让我们知道这些都是荒谬可笑的，但是现在又要让异性恋来决定同性恋能不能相爱，是不是正常的吗？”

    乘客里既有女人也有黑人，盖尔的话立刻就引起了他们的共鸣，毕竟女权运动和平权运动并没有过去多久，那些曾经的伤害和后遗症仍然影响着一些顽固派的思想，也仍旧没能治愈那些曾经遭受过这些伤害的心灵。

    “事实上，在两年前美国心理学会就已经不认为它是精神病了。我相信不久之后世界卫生组织也会做出同样的决定的。”杰森补充说，“我们无法治好一种不存在的疾病，为什么不正视他们其实和我们一样呢？”

    虽然后来的旅程里大家都不约而同的保持了沉默，可已经发生了事情并不是痕迹的。

    在下了飞机之后，一个大概五十岁的老妇人给了盖尔和西弗勒斯一个大大的拥抱：“我经历了大半辈子，见过太多的事情了。孩子你没错，但是在太多人有恶意的时候，沉默是一种保护自己的方式。我想你该谢谢那位先生的仗义执言，不然你会受到伤害。身体的伤害可以... -->>
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