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第一百一十一章 四灯和法则神族

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    ps:灯内有一团‘紫色火焰‘,名唤“焚劫紫火”又称“紫青神焰”或兜率紫火,有时又叫它“紫青神焰兜率火”。此火威力无穷,有消解业力之能。

    “兜率”(doushuài)出自佛经。

    “兜率”是道家从佛经中引进的词语。“兜率”在仙佛两道都有至高无上的意思。

    兜率天(梵文名:tu?ita),意译为妙足天,为欲界六天的第四天。

    释尊成佛以前,在兜率天,从天降生人间成佛。

    未来成佛的弥勒,也住在兜率天,将来也从兜率天下降成佛,为未来佛。

    根据佛教理论,每当佛陀降生人世之前,都要先在兜率天上为诸天讲说佛法。

    道教传说:太上老君在天庭中地位超然。他在仙界中的实际地位甚至大于群仙领袖玉皇大帝。他在天上居住在兜率宫。

    由于太上老君的宝物众多,故而此灯并不出名。只是作太上老君谈经*时,照明之用。

    一﹑四大先天灵灯

    乃是天(玉虚琉璃灯)、地(八景宫灯)、人(灵柩灯)三灯和宝莲灯。

    天地三灯

    1﹑天灯~玉虚琉璃灯

    灯内有一团‘金色火焰‘,名唤‘虚无圣焰‘(四大天火之首)。相传此焰有焚毁时空之能。

    由于元始天尊的宝物众多。故而此灯并不出名。只是作为元始天尊谈经*时,照明所用。

    2﹑地灯~八景宫灯

    灯内有一团‘紫色火焰‘,名唤“焚劫紫火”又称“紫青神焰”或兜率紫火。有时又叫它“紫青神焰兜率火”。此火威力无穷,有消解业力之能。

    “兜率”(doushuài)出自佛经。

    “兜率”是道家从佛经中引进的词语。“兜率”在仙佛两道都有至高无上的意思。

    兜率天(梵文名:tu?ita),意译为妙足天,为欲界六天的第四天。

    释尊成佛以前,在兜率天,从天降生人间成佛。

    未来成佛的弥勒,也住在兜率天。将来也从兜率天下降成佛,为未来佛。

    根据佛教理论。每当佛陀降生人世之前,都要先在兜率天上为诸天讲说佛法。

    道教传说:太上老君在天庭中地位超然。他在仙界中的实际地位甚至大于群仙领袖玉皇大帝。他在天上居住在兜率宫。

    由于太上老君的宝物众多,故而此灯并不出名。只是作太上老君谈经*时,照明之用。

    3﹑人灯~灵柩灯

    灯内有一团‘灰色火焰‘。名唤‘幽冥鬼火‘。此火直通幽冥,有显现逝者(死去的生灵)一生情景之能。

    相传此灯乃是燃灯道人所有,为燃灯道人的伴生宝物。

    宝莲灯

    宝莲灯,古代传说中的物品。灯高有九寸,通体洁白。宛如冰雪。其形作宝莲盛开,大有海碗,莲心即是灯心。很久以前,鸿蒙未启,清浊不分。天地未开,万物混沌;整个世界飘摇在无尽的冰冷与苍茫之中。是女娲盗来天火,照亮了宇宙。开天辟地。那开放世界的天火,日精月华变成了一盏法力无边的宝莲灯。

    原为女娲法宝,后传于三圣母。相传是原为女娲造人时用过的法宝。(一说是原为女娲补天之用)

    必须拥有无比仁慈的力量,方可催动其震撼天地,逆转乾坤之神力。灯中所蕴乃是七宝妙火,凡有七情六欲之人皆受克制。

    二﹑后天灵灯

    佛火心灯又名散花檠。六寸多高,形製古雅。乃是萬年前美玉精英所製。藏於海竅洞穴內,一盤坐佛龕枯僧所持,最奇的是,那燈蕊並未點著,卻有一穗虛焰影,勢若飛舞。人隻要靠近洞口,燈焰便漸明顯,現出極淡的青熒光影;人一退後,又複如初。發動時,燈頭結著一個金黃色的圓燈花,大僅如豆,周邊也有寸許長短,紅藍白三色光焰已由燈間飛起,晶芒四射,三條奇光便以黃光為軸,轉風車一般,共結成一圈金、紅、藍、白的四色飆輪。此佛家真火專打元神,收得越緊進入越深,動靜相生,有不可思議的奧妙。

    三﹑法则神族

    法则神族乃是掌管天地运转的法则的神族,他们与普通神族不同,并不介入神族及各族的争斗,乃是天地间法则的代言者,不老不死的存在。

    法则神族——倪克斯
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