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第六章 渡劫

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    为了渡劫成功,这段时间我做了不少准备。我成功凝炼元婴。元婴乃指修炼元神,显化婴儿。丹道中炼化元神,简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后,用粉碎虚空的方法脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而练化元神,谓之“明心”。阳神炼化纯圆,飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神,聚结合体在泥丸宫里,霞光满室,遍体生白。一战将息,而又回归于腹内元神处,合化为命胎。叠起莲台,虚养命胎,进而胎化元神,默默温养,直待紫气虚来时节,元婴养育健全,冉冉而出天门,旋而又回。简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气,化成的一个纯能量体的自己,也就是一个缩小版的自己。又修炼了天眼和慧眼。天眼五眼之一。为天趣之眼,故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色,及众生未来生死之相者。此有修得、生得之二种,在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者,谓为修得之天眼,生于色界诸天自得此净眼者,谓为生得或报得之天眼。智度论五曰:‘于眼得色界四大造清净色,是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物,若近若远若粗若细诸色莫不能照。是天眼有二种:一者从报得,二者从修得。’大乘义章二十本曰:‘天趣之眼,故名天眼。’观无量寿经曰:‘未得天眼,不能远观。’无量寿经下曰:‘天眼通达,无量无限。’天眼的功能除了如上所说的以外,尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生,已经有它一定的因果关系,由于造下一定的业力,便会造成一定的果报,往往现象尚未发生,而发生那种现象的力量早已形成,如果没有其他因素的加入,那就成了必将发生的事实。所以,具有天眼的人,能够预知未来。天眼的能力越强,能见的未来越久远,精确度也越高。慧眼又称灵眼,五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。《维摩经·入不二法门品》:“实见者尚不见实,何况非实。所以者何?非肉眼所见,慧眼乃能见。而此慧眼,无见无不见。”唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛说,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。”明唐顺之《赠庵中老僧》诗:“业浄六根成慧眼,身无一物寄茅庵。其来源于印度教湿婆神的巨大慧眼,可以洞察凡间一切。我来到家族城外的别院,屏退众人在院中布下了生死晦明幻灭两仪微尘阵。此阵共分生、死、晦、明、幻、灭六门,入阵的人只要不落幻、灭两门,生死系于一念。要入此阵,非从死门入内不可。此阵死门在东北,生门在西南,幻门在中央,灭门在极东,晦门在极南,明门在西北。被陷两人尚不知在哪一门上。死门难入,易于求生;生门易入,容易被困;幻门变化无穷,容易迷途,陷窒真灵;晦门黑暗如漆,恐非寻常所能应付;只有西北明门可以开通生死晦明幻灭两仪微尘阵乃是长眉祖师留下,峨眉第一阵法,同时也是蜀山里第一杀阵。又在里面设下了先后天五行大阵,先后天五行大阵乃根据五行的先后天生克变化运行布置的阵法,威力巨大,变化多端。接着我运起仙气,开始从散仙到地仙的冲关,引动天劫。不多时,天上开始出现一片黑云,并且越来越浓、范围越来越大,其中隐有光芒闪动,带给我一种前所未有的压迫感。首先出现的是九条金色的由闪电组成的小蛇,向着我直劈而下,我的额头中央突然出现一个眼睛,从中射出九道黑白色光芒,双方相撞发出惊天动地的声响,然后消失,我被冲击**得连连后退,胸口一阵沉闷。... -->>
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