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第三百七十六章 问鼎中原 胎中之迷

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迷得神魂颠倒。夏徵舒渐渐长大知事,心生厌恶,且多力善射,十八岁时戎装披挂,一箭射杀陈灵公,称其酒后急病归天,拥立太子午继位,即陈成公。

    ?孔宁与仪行父逃亡楚国,搬弄是非,楚庄王借机伐陈,陈国大臣畏惧,乃车裂夏徵舒,献夏姬与楚王。楚王见夏姬即为其美艳所迷,欲纳其为妃,却有楚国大夫屈巫以不详为名劝阻,遂赐予楚国贵族连尹襄老。未满一年,襄老便战死沙场,其子黑要连父亲遗体都不顾,堂而皇之地娶夏姬为妻。

    屈巫久慕夏姬美艳,与其幽会,后来更是不顾整个家族,两人私奔而逃,投靠去了晋国。而这夏姬正是血海修罗族人,投身人间界,为寻证道之机,三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。夏姬以美艳搅动风云,改换时势,却也赢得春秋四大美女、五大艳后之一的名声。

    秦穆公之后,秦国数代继承者平平无大作为,终春秋之世,秦国在这次大争之世中再无上佳表现。而晋国却自晋文公开创霸业以来,一直都是诸侯之首,有晋襄公接霸,到晋景公时才为楚庄王所败,失去霸主地位。

    后晋国又有姬周,幼而聪睿,少年即入主晋国,登晋侯之位,举贤任能,严军纪而恤民力,治律历而行礼法,举国大治。姬周励精图治,挟天子而令诸侯,和戎狄以征四方,惠及中原,国势鼎盛,军治万乘,九合诸侯,将晋国霸业推至巅峰。而这姬周正是晋悼公,矫天子之命,僭天子之尊,中兴晋国,复霸中原。

    就在晋悼公初登晋侯之位之际,天庭离恨天兜率宫之中,太上老君却罕见地没有在炼丹,而是在推演天机。无为清净之意愈发圆满,太上忘情道韵弥漫,指诀连掐,洞悉天数变化。蓦然,太上老君微眯的眼眸睁开,其中有太极道印流转,喃喃道:“却是吾之机缘,合该在这红尘中走一遭。”

    随即太上老君吩咐金角银角二童子一番,便投身人间界而去,一时无数大神通者有感。就连老子这等圣人也投身人间界,看来这证道之机却非陷阱。不过老子早已成圣,却仍入人间界,难道此次造化机缘更甚证道之机?

    这些大神通者是惜命,是小心谨慎,但一旦下定决心,却是坚定不移,道途竞渡,九死不悔。而且人生能有几回搏,此时不争,更待何时?与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与圣人斗,其乐无穷啊!

    一时之间,又有诸多大神通者投身人间界,蜀地有贤苌弘,知天文地理,精星象音律,以方术事周王。齐国有贤晏婴,博闻强记,通于古今,虚怀若谷,能言善辩;晋国有贤师旷,生而无目,博学多才,尤精音乐,创古之太极。

    楚国苦县历乡,有女理氏,曾于河边洗衣时见上游飘下一个黄澄澄的李子,约有拳头大小。理氏捞而食之,不久便怀有身孕,一直怀胎八十一年,方才诞下一子。此子生而白眉白发白须,理氏遂取名“老子”,且生而能言,自指李树而曰其姓。

    正是“未离母腹头先白,才到神霄气已全。先天而老后天生,借李成形得姓名。”

    老子这般投身人间界,当是借体托生,而非转世投胎。凡转世投胎者,需经六道轮回,有胎中之迷,意识蒙昧,浑浑噩噩,不见真我,也许无尽元会之后方知我是我。胎中之迷可由师友点醒,也可以是自身一点不灭灵光觉醒,但谁敢保证这过程中没有什么意外。

    以老子圣人境界,点破胎中之迷问题不大,但对于经历平心娘娘的六道轮回,有没有什么安全隐患却不敢保证,所以选择了借体托生。

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