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第21章 流言之祸(一)

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    孔融大笑一声,道:“好,有志不在年高,今日听道,心意已足,本官告辞。(..)”

    孔融走后,郑玄随即告辞离去,离开时索要了十余幅字。孔融走后不久,众人也随即散去,姜述、姜战、周氏陪着田希在客厅说话。

    姜述是田希妻侄,又得了姜战口信,田希已将姜述当成自家女婿,见姜述近日大放异彩,小小年纪便已得到孔融与郑玄两位大家看重,日后前程不可限量。田希心中生出计较,先为姜飞叶一事郑重向姜家道歉,又语重深长地教导姜述几句。

    此时周氏见天色已晚,刚要吩咐下人安排晚宴,田家下人匆匆来报,说四叔田楷回家探亲。田希四叔田楷现在京任职,品级虽然不高,实权却是不小。田希虽然身为家主,但是不敢怠慢,匆匆告辞回去。

    孔融、郑玄影响力巨大,两人对姜述又是不吝赞誉,青州神童的美名迅速传播出去。姜述新创的楷书,随着孔融、郑玄的褒扬,一时间成了最为时尚的字体,尤其是年轻人,十有**开始练习楷书。

    青州当地士子深慕其名,上门讨教者络绎不绝,让姜述烦不胜烦,最终想出一个办法,在门前立了一个石碑,碑文大意是:“因为得到孔融、郑玄两位先生赞誉,而略有薄名。来访者皆诸郡名士,相互交流为小子荣幸。本是少年,学问不足,正是埋头苦读之时。学习如逆水行舟,不进则退,若天天迎来送往,学业将会因此耽误,从今日起小子要闭门读书,不能接待诸位,请诸位见谅。”

    来访者皆是士人,见到石碑,明白姜述的苦衷,不好意思进门打扰。众人大多是来学习新字体,现在无须进门,只须临募碑上所书即可。因此,探访者大多只在石碑前留恋,甚少有上门打扰者。

    数月时间过去,姜述已经真正融入这个时代。姜述天授神识的传言,即便是知"qing ren"姜战、周氏等小心谨慎,也免不了在族人中开始流传。流言使姜述在族人和下人眼中地位暴涨,也让姜家人心开始凝聚起来,在各地开枝散叶的旁系纷纷派人回籍,借祭祖之名向主支靠拢。却不知一场弥天大祸正在酝酿之中,若不小心应对,随时会将姜家连根拔起。

    家有一老,胜似三宝。姜战年纪在族中不能算老,但其出仕多年,见多识广,猛然触起此事,不由汗流浃背。姜战出仕多年,知道若是有心人在后面添枝加叶,将姜述神话得越厉害,灭族的危险系数将会越高。从某种意义上讲,姜家已到生死存亡的关键时刻。

    姜战的顾忌也让姜述大吃一惊,不由懊恼周氏常常将自己在外人面前显摆。哪家父母不喜欢自家儿"nv you"秀?这实在是人之常情,要怪只能怪姜述比同龄儿童优秀太多,相差太大,不是妖孽之才吗?所谓祸福相依,好事好过了头就变成大大的坏事了。

    来自后世的姜述最能理解封建王族的自私,对于可能威胁其统治的人,除了宋朝,无一不是采取“宁可错杀三千,也不放过一个”的信条。得到姜战提醒以后,姜述心底里冒出一股凉气,心道这个社会可非后世言论自由之时,本想为了保命而出名,可万万不能因为出名而丧了小命,因此静下心来思考应对之策。

    在这个神权维上的年代,皇帝愚民不是自谓天之子吗?中国民众思想从何时开始解放?在国联国的武力下新式教育被迫在国内生根发芽,而随着教育体制改革,西方文化的入侵让中国知识分子开始思索,最终对抗,最终部分有职权的知识分子认识到皇权授于天的可笑性,在外国势力的帮助下将清政府赶下台去,民识渐开的民众再也不承认皇帝,从而中国开始了民主制度。当然民主制度需要一个过程,封建王朝的神权思想统治时间太久,渗透到每一个社会角落,改变这一思想需要漫长的时间,也需要出现许多颠覆百姓思想的大事件,催动民众意识转变。

    儒学统治中国文化的时间十分长久,自汉武帝时期到清末一直占据主导地位,儒学在这段漫长的时间里,被皇权利用得淋漓尽致,儒生们为了获得当权者青睐,一次次将儒家文化曲解,潜移默化到中国人的骨子里。

    历观各朝各代,所谓明君都会指示手下儒生发动文化革命,将儒学进行曲解,根据形势变化打着... -->>
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