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第十四章 太阳黑子活动气候变迁引洪水

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    第十四章太阳黑子活动气候变迁引洪水

    话说繁萍在起玄学,那女娲补天之处在心海中呈露,那块破石闪闪发亮,已是千秋万代,真常之理全在其上,那破缺之地,隐隐风寒,顿感由于暖还寒,人身即是宇宙,从显性看,睁眼所见日月星辰、山川草皮,也都是心海的幻境。补天即补心海之天,此天即宇宙。此心是慈心,是幽幽之心,是是非心,是皇帝天罗地网之心,是宵天令。

    那一沙修道院的yoyore(休羞霓)修女已放话,宇宙之事是西方的特权,那物质第一性,西方的机器可是起作用的,如航海设备,那是圣经大洪水留下的东西,就在你们那宇宙风口之外,那是上帝的居所。

    繁萍说我们《尚书》有《禹贡》,那百川九壤也是实实在在的,那禹治水,三过家门不入,感天动地,终于成功,也有法事。繁萍托皇上带话给休羞霓修女。修女又放话中国黄河文明是《圣经》大洪水的明证,那方舟到过青江,所以你在洪水之边能感女娲补天。繁萍说你们上帝是男权社会,女娲慈心,是中国唯一神话,是母亲。两人一来二去,皇上都觉得心烦。

    一沙修道院就在巴黎几百里大街一边,也是无名的修道院,yoyore修女与一般嬷嬷生活,也是清苦,修心养真,那人也苗条,也是为道牺牲,至今未婚。总之对上帝忠诚,又爱读文学作品,文学修持甚是了得,尤其对中国的春秋有研究,那《春秋》也是唐时西方传教师带入,知是圣品,所以修道院无不私下披览,作比较文学,说话也讲礼,爱皮里阳秋,指桑骂槐,写经传则有春秋笔法,那教皇都有些怕她。巴黎的权势人物kau红衣主教曾与三个火枪手周旋,也是人物,对休羞霓有爱慕之情,也写过情书,什么圣僧不与情为伍、只话春秋时节暖、寒风也吹伤风物、柳树芳香一一话。休羞霓也是一阵羞愧,不能理解,说以道圣为重,个人情那《巴黎圣母院》不是已说清。

    却说那圣品《春秋》,语言也是吝啬节俭,读来都要心领,也是一种病。听说那春秋有三传,休羞霓修女想看,也是私心,托了东方长洪水的福,与了几个火枪手来了,还有几个修女同仁,和嬷嬷一行数人,从俄罗斯那边来了,一路修经讲道,也是打出一点名气,口气兼不小,与之论语,还很深,很多圣院都许其过夜,还一个人在夜色中吟诗:

    “秋霜红印粉作情,

    女生累积思素怀!

    花花太岁音惊雷,

    蒙蒙欣欣.”

    修女通几国文字,中文也很好,一双大眼睛很黑,一幅是否有情的样子。其实也有童心,也是想见场面的意思。这西方的修约也是讲个先了解人生,研究学理,也是真信仰上帝,与之有见,无见也不好。这些话也修道人士自己体贴,说书人也是说个大体,不一定对,要说如何也只好读《圣经》,听香港基督良友电台。那主持人的磁性话语都是一沙修道院的功德。

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