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天生废柴 (2)

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    感到眩晕吴十三,知道这是失血过多的症状,他当下急忙用手抚摸脖子,果然摸到两个牙洞,牙洞麻麻洋洋的没有一丝疼痛。

    回过神来,吴十三慢慢的回忆刚刚在脑中的画面,很快的他弄明白,那是师傅祝羽留下的巫的传承。

    原来巫的传承不仅把功法传了下来,还把传承之人自己对功法的感悟也一并传了下来,使后人少走弯路。吴十三把脑海中的巫族功法大致整理了一下,除了养蛊巫术,其他巫门功法总的来说相差不大,都是以淬炼身体为主,最后达到不死之身。作为巫族的传功长老,祝羽记忆中对于各族巫术都有记载。

    修巫分为,巫兵、巫将、大巫、祖巫、圣人。巫兵又称鼎巫分为九鼎,从一鼎到九鼎对应修真的引气、先天、筑基、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘等九个境界。巫将又称小巫,到了巫将级别时,修巫之人就能激发自己各自的本源力量淬体,使自身具有一定的法术攻击,而本身又不俱怕一般的仙器。巫将又分为人巫、地巫和天巫,对应修真的天仙和金仙和太乙金仙级别。大巫则是对各自的本源力量相当熟悉,以本源之力凝练出法身,又称大巫之身,大巫对应修真的大罗金仙级别,少数大巫能达到准圣初期,身体强度不惧一般的先天灵宝。祖巫则是对本源力量理解到极致,能在一定程度上逆该天地法则,配合祖巫之身,除少数先天灵宝和先天之宝外,一概不惧怕。至于巫族圣人,到现在还没有。至于养蛊巫术,吴十三的记忆中则没有什么记忆,可能是祝羽觉得养蛊只是有趣,像宠物猫、狗一样,没有多大作用。

    佛门和魔门都是出自鸿钧道祖门下,境界大致一样,只有少数细节不同。

    修佛者是引气、先天、筑基、舍利、法身、出窍、合体、渡劫、大乘。修佛者使用舍利上的无上法力能聚法身就和修真者的元婴一样,只是修佛者即便是修成法身,舍利也不会消失只会融合在法身当中。修佛者据说在飞升仙界后才变得和修真者不一样,但是祝羽虽然是传功长老,但是那时不过巫将的级别,又很早就来到地球对于修佛者在仙界的事情不是太了解。

    同理修魔者是、引气、先天、筑基、魔丹、魔婴、出窍、合体、渡劫和大乘。

    了解了巫族的功法以后,吴十三决定修炼。盘腿坐在床上,放松心神,用力感觉丹田之气。一分钟过去了,两分钟过去了,吴十三却没有一点感觉,反而感到浑身酸软无力。

    “为什么小说中的主角一学就会,到自己就不行了,难道咱就是传说中的废柴?”吴十三郁闷的想到。又勉强的打坐了几分钟,实在没有一点感觉。吴十三绝望的躺在床上,双眼呆呆的望着上方的石壁。
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